Ljutnja sama po sebi nije loša stvar. Međutim, njome treba upravljati. Ako su nas posljednjih nekoliko tjedana ičemu naučili, to je da su Amerikanci bijesni. Smrt Georgea Floyda bez sumnje je na površinu isplivala nevjerojatnu frustraciju koju osjećaju mnogi ljudi u ovoj zemlji. Štoviše, čini se da ta frustracija nije podijeljena po stranačkim linijama. Frustracija je stvarna, možda iz različitih razloga, ali ipak stvarna.
I posljednjih tjedana ta se frustracija pretvorila u bijes. O tome svjedoče i prosvjednici i izgrednici. I dok moramo podržati svoje pravo na mirni prosvjed i osudu svih nereda i nasilja, trebali bismo se zapitati: Je li ovaj bijes opravdan? Je li bijes pravilan i razuman odgovor ili je to samo impulsna reakcija koju treba provjeriti? Jesu li kršćanstvo i bijes kompatibilni?
Prije samog odgovora na ovo pitanje, moramo shvatiti da je to zapravo važno pitanje. Svakako, ljudi se cijelo vrijeme osjećaju bijesno. Ponekad zbog sitnica, a ponekad zbog velikih stvari. Čini se da je bijes sastavni dio ljudskog života. Jedan odgovor na ovu stvarnost mogao bi jednostavno biti taj, pa, jer se osjećamo ljutito, u redu je biti ljutit.
Ovo je opasna pozicija za zadržavanje. Ako se ljutnjom upravlja osjećajima, a ne uzimaju u obzir drugi elementi poput razuma, činjenica i drugih ljudi – pogoršava stanje unutar osobe. Uvlači nas u igru emocija. Ali mi smo više od toga. Bolji smo od toga. Pozvani smo biti više od toga.
Ovdje moramo napraviti uravnoteženiji pristup. Ljutnja sama po sebi nije loša stvar. To je strast, ljudski odgovor na nešto u našem životu. Ljutnja je osjećaj koji nas, usprkos nepravdi, provocira da ispravimo nepravdu. Ljutnja pomaže u održavanju pravde, ravnoteže i jednakosti među ljudima. Nastaje kad je ta jednakost povrijeđena ili ne postoji. O ljutnji možemo razmišljati kao o prirodnoj crvenoj zastavi u našem životu. Signalizira nam da nešto nije u redu.
Ljutnjom, jer je to strast, treba upravljati. Ne može se odvijati bez veze. Izvan kontrole bijes prelazi u mržnju, što je porok. Mržnja, ispravno govoreći, želi zlo zbog zla. Mržnja nastoji naštetiti, a ne ispraviti. Razmišljati, govoriti ili djelovati iz mržnje, na kraju je samoporažavajuće. Uništava uzrok za kojim tragamo. Biti motiviran mržnjom znači sudjelovati u zlu. Ništa dobro ne može se postići zlim sredstvima.
Kad osjetimo bijes, odgovorni smo zapitati se: Zašto sam ljut? Kakva se nepravda dogodila? Služe li moji postupci ispravljanju nepravde poput Kristovih? Ili se moj bijes pretvara u mržnju?
Ovdje smo odgovorni iz dva razloga. Prvo, jer sve što radimo odiše vječnim životom. Posljedice naših postupaka i naših izbora ili doprinose našoj svetosti ili ne. Postoji pravedna ljutnja, ali postoji i opaka ili zla ljutnja. Ne možemo izgubiti iz vida ovu stvarnost. Drugo, moramo uzeti u obzir posljedice ljutnje u odnosu na druge ljude. Obnova pravde ili utvrđivanje pravde nikada se ne može učiniti gaženjem ili ponižavanjem dostojanstva drugih ljudi, bez obzira slažemo li se s njima ili ne, pa čak i jesu li oni krivci zbog nepravde ili ne.
Naša zemlja i naš svijet trebaju svece, a ne opaku svjetinu. Ovdje je u pitanju pravda, ali, što je još važnije, to su duše. Osoba u potrazi za svetošću, potaknuta Kristovom milošću, sposobna je razmišljati i djelovati s pravednim i dobrim gnjevom suočavajući se s nepravdom i frustracijom, a ne onim gnjevom kojeg upravlja nestalnost osjećaja.
