 |
 |
Karl Josef - Kuschel
ŽIDOVI - KRŠĆANI - MUSLIMANI. Podrijetlo i budućnost
Knjiga govori o potrebi međureligijskog dijaloga, o dodirnim točkama triju monoteističkih religija, njihovu zajedničkom izvoru – praocu Abrahamu, te u ...
Hans Küng
UVOD U KRŠĆANSKU VJERU
Apostolsko vjerovanje protumačeno našim suvremenicimaU ovoj knjizi HansKüng tumači članke Apostolskoga vjerovanje kao uvod u ono što svi ...
Peter Paul Kaspar
SAKRAMENTI. JEZIK ZNAKOVA
Čežnja vjernika je iskusiti božansko u tvarnom, u osjetnom.
To je značenje znakova, sakramenata, simbola uopće. Od krštenja do ukopa sakramenti ...
Herbert Haag
OPROŠTAJ OD ĐAVLA
O kršćanskom ophođenju sa zlom
Sa svih strana nevolja svijeta viče k nama: nevolja rata i brutalnog nasilja; nevolja socijalne ...
Stjepan Lice
PROSTRANIJE OGLEDALO
Ove kratke meditacije, najčešće su refleks, prvi zor kojeg neki događaj, krajolik, stvar, osoba ili gesta ostavljaju na autora. On ih gotovo i ne traži, oni se ...
Adalbert Ludwig Balling
DARUJ DUŠI NEDJELJU
U izdanju Svjetla riječi izašla je nova knjiga kratkih meditativnih tekstova autora Adalberta LudwigaBallinga.
|
|
|
|
Religiozna umjetnost
 Božić – moja šansa
Bog zna našu situaciju i u Božiću nas uvjerava da smo baš ovakvi "oskudni" vrijedni i dostojni Njegove neizmjerne ljubavi, da se Božić uopće događa radi nas
Piše: Mirko JOZIĆ
Kršćani vjeruju da je u Isusu Kristu Bog ušao u ljudski život tako što je sam postao jedan od nas. Postavši jedan od nas, Bog je promijenio i svoje ime: za razliku od objave na Sinaju u kojoj se predstavlja kao Ja-jesam (Iz 3,14) u Isusu Kristu on se predstavlja kao Emanuel, a to znači S-nama-Bog (Mt 1,23). Zaodijevanje Boga u ljudsku egzistenciju motivirano je, prema Ivanovom evanđelju, našim vječnim životom: "Bog je tako ljubio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina da ne pogine ni jedan koji u njega vjeruje, već da ima vječni život" (Iv 3,16).
Teolozi ističu da rođenje Isusa Krista znači i objavu Boga i objavu čovjeka: u Kristu se naime objavio Bog kao neograničena Ljubav prema čovjeku, ali se u Isusu Kristu također objavio čovjek kao vrijedan neograničene Božje ljubavi. Zato vjera u počovječenog Boga uključuje također vjeru u pobožanstvenjenog čovjeka.
Napomena!
Ovo je samo dio teksta objavljenog u tiskanom izdanju revije Svjetlo riječi. Molimo Vas da se pretplatite i slat ćemo Vam reviju na kućnu adresu. Slijedite ovaj link i ispunite podatke o sebi.
|
| |
|
|
|
|
|
