|
 Iz perspektive Božića čovjek ostaje zbiljom s kojom se Bog nerazdvojno povezao. Isto tako, iz perspektive Božića svaki je čovjek Božji čovjek jer je Bog preko Isusa u njemu
Piše: Božo LUJIĆ
Božićni događaj, opisan u izvješćima Mateja i Luke, može se promatrati s više strana i sa svake vidjeti njegovu teološku dubinu i svekoliku poruku. Na ovom ćemo mjestu svoju pozornost usredotočiti na ono što se ponajprije odigralo u Nazaretu kao prvi čin Božića, potom na Betlehem, rođenje i njegovu recepciju kao drugi čin, i konačno na Božić i današnjeg čovjeka kao treći.
Prvi čin: Nazaret – susret Božanskoga i ljudskoga
Događaj u Nazaretu, opisan kao susret anđela Gabrijela i Marije, u izvjesnoj je paraleli s opisom najave Ivanova rođenja (Lk 1,5-27). Ipak kod najave Krstiteljeva rođenja anđeo se obraća isključivo njegovu ocu Zahariji, i to u hramu u Jeruzalemu, i obećava mu sina unatoč tomu što mu je žena Elizabeta bila nerotkinja. Zaharija ne vjeruje u mogućnost ostvarenja Božjega obećanja. Pa ipak se Božje obećanje ispunjava.
U Nazaretu se Gabrijel obraća Mariji, Josipovoj zaručnici, u kući njezinih roditelja; prenosi također Božju poruku i ponudu o rođenju sina, koji će biti Sin Svevišnjega i imati posebnu ulogu. Susret se razvija u razgovoru između Marije i Gabrijela iz kojega izbija na vidjelo da će Dijete biti plod Duha Svetoga. Iz svega se toga može lako iščitati da je događaj s Marijom zapravo veličanstveni Božji plan, nevjerojatan, ali ne i nemoguć. Izvještaj to izrijekom i potvrđuje: Ta Bogu ništa nije nemoguće! (Lk 1,37). Za razliku od Zaharije, Marija prihvaća Božju poruku i vjeruje u nju. Potom, prema Lukinu izvještaju, Marija posjećuje Elizabetu i još prije rođenja stavlja ovo dvoje djece u međuodnos izgovarajući pritom onu svoju veličanstvenu molitvu Veliča (Lk 1,39-56).
Božićni događaj započinje – ističu izvještaji o navještaju rođenja – u Nazaretu, u skromnosti kućice, i kod još skromnije djevojke Marije. Susret Boga i Marije događa se s jedne strane u slobodi Božje odluke: ući u svijet na najobičniji ljudski način i progovoriti ljudima na ljudski način i njihovim jezikom, a s druge u slobodi ostavljenoj također i Mariji: prihvatiti ili ne prihvatiti takav Božji plan. Božji ulazak u ljudsku povijest događa se u Nazaretu slobodno na svim razinama i isključuje bilo kakvo nametanje ili prisilu. Božja ponuda i Marijin pristanak u malom mjestu Nazaretu omogućuju zapravo događaj Božića. Bez susreta u Nazaretu ne bi bilo Betlehema. S druge strane, Betlehem pretpostavlja Nazaret.
Napomena!
Ovo je samo dio teksta objavljenog u tiskanom izdanju revije Svjetlo riječi. Molimo Vas da se pretplatite i slat ćemo Vam reviju na kućnu adresu.
Slijedite ovaj link i ispunite podatke o sebi.
|
