Biblijska čitanja

Prvo čitanje: (Jr 1,4-5.17-19)

Čitanje Knjige proroka Jeremije

U dane Jošijine: Dođe mi riječ Jahvina: "Prije nego što te oblikovah u majčinoj utrobi, ja te znadoh; prije nego što iz krila majčina izađe, ja te posvetih, za proroka svim narodima postavih te. Ti bedra svoja sad opaši, ustaj, pa ćeš im govoriti sve što ću tebi zapovjediti. Ne dršći pred njima, da ne bih morao učiniti da uzdršćeš pred njima.
Danas te, evo, postavljam kao grad utvrđeni, kao stup željezni, ko zidinu brončanu protiv sve zemlje: protiv kraljeva i knezova judejskih, svećenika i naroda ove zemlje.
I borit će se s tobom, al te neće nadvladati jer ja sam s tobom da te izbavim."

Riječ je Gospodnja.

Pripjevni psalam: (Ps 71,1-6b.15.17)

Otpjev: Usta će moja razglašivati pomoć tvoju.

Tebi si, Jahve, utječem,
ne daj da se ikada postidim!
U pravdi me svojoj spasi i izbavi,
prikloni uho k meni i spasi me!

Budi mi hrid utočišta i čvrsta utvrda spasenja
jer ti si stijena i utvrda moja.
Bože moj, istrgni me iz ruke zlotvora

Jer ti si, Gospodine, ufanje moje,
Gospodine, uzdanje od moje mladosti!
Na te se oslanjam od utrobe;
ti si mi zaštitnik od majčina krila.

Drugo čitanje: (1Kor 13,4-13 kraća verzija)

Čitanje Prve poslanice svetoga Pavla apostola Korinćanima!

Ljubav je velikodušna, dobrostiva je ljubav,ne zavidi, ljubav se ne hvasta, ne nadima se; nije nepristojna, ne traži svoje, nije razdražljiva, ne pamti zlo; ne raduje se nepravdi, a raduje se istini; sve pokriva, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi. Ljubav nikad ne prestaje. Prorokovanje? Uminut će. Jezici? Umuknut će. Spoznanje? Uminut će. Jer djelomično je naše spoznanje, i djelomično prorokovanje. A kada dođe ono savršeno, uminut će ovo djelomično. Kad bijah nejače, govorah kao nejače, mišljah kao nejače, rasuđivah kao nejače. A kad postadoh zreo čovjek, odbacih ono nejačko. Doista, sada gledamo kroza zrcalo, u zagonetki, a tada licem u lice! Sada spoznajem djelomično, a tada ću spoznati savršeno, kao što sam i spoznat!
A sada: ostaju vjera, ufanje i ljubav - to troje - ali najveća je među njima ljubav.

Riječ je Gospodnja.

Evanđelje: (Lk 4,21-30)

Čitanje svetog Evanđelja po Luki

U ono vrijeme: Isus progovori u sinagogi: "Danas se ispunilo ovo Pismo što vam još odzvanja u ušima." I svi su mu povlađivali i divili se milini riječi koje su tekle iz njegovih usta. Govorahu: "Nije li ovo sin Josipov?" A on im reče: "Zacijelo ćete mi reći onu prispodobu: Liječniče, izliječi sam sebe! Što smo čuli da se dogodilo u Kafarnaumu, učini i ovdje, u svom zavičaju." I nastavi: "Zaista, kažem vam, nijedan prorok nije dobro došao u svom zavičaju. Uistinu, kažem vam, mnogo bijaše udovica u Izraelu u dane Ilijine kad se na tri godine i šest mjeseci zatvorilo nebo pa zavladala velika glad po svoj zemlji. I ni k jednoj od njih nije bio poslan Ilija doli k ženi udovici u Sarfati sidonskoj. I mnogo bijaše gubavaca u Izraelu za proroka Elizeja. I nijedan se od njih ne očisti doli Naaman Sirac." Čuvši to, svi se u sinagogi napune gnjevom, ustanu, izbace ga iz grada i odvedu na rub brijega na kojem je sagrađen njihov grad da ga strmoglave. No on prođe između njih i ode.

Riječ je Gospodnja.

Prijedlog za propovijed

"Četvrta nedjelja kroz godinu"

Biblijski tekstovi: Jer 1,4-5.17-19; 1 Kor 12,31-13,13; Lk 4,21-30

Isus na putu uspjeha. Tako se može opisati ono što se govorilo o njegovom propovijedanju i ozdravljenjima u Galileji. Sada se, konačno, vraća u svoje zavičajno mjesto, u Nazaret. Njegovi ga sugrađani napeto slušaju dok jedne subote u sinagogi čita tekst Izaije proroka koji govori o obećanom Mesiji koji se posebno obraća siromašnima i društveno slabima. To je vizija koja izražava duboku ljudsku čežnju. Nakon čitanja podiže se napetost slušatelja. Što će im reći njihov sugrađanin, susjed i srodnik?
Svoje izlaganje Isus započinje odlučnom rečenicom: „Danas se ispunila riječ Pisma“ (v. 21). Svi su najprije oduševljeni jer je to vizija o boljem životu. Isus bi mogao ispuniti njihova očekivanja, kao i očekivanja drugih Galilejaca. A tada počinje opadati raspoloženje, pojavljuju se prve sumnje: „Nije li on sin Josipov?“ (v. 22). Oni ga poznaju.
Što Isus čini u ovoj situaciji? On se ne pokušava ulagivati, nego upućuje opomenu Nazarećanima zbog previše ljudske težnje da naviještanje spasenja zadovolji njihove zahtjeve. On odbija zahtjev za čudesima i kaže im provocirajuću biblijsku riječ: „Nijedan prorok nije priznat u svom zavičaju.“ (v. 24). Time je njegovim sugrađanima trebalo postati jasno da vanjsko poznanstvo i susjedstvo lako mogu čovjeka učiniti neosjetljivim za ono nečuveno novo što je prisutno u njihovoj neposrednoj blizini. I, što je kod njegovih sugrađana izazvalo još već zgražanje, on upućuje na dva starozavjetna poganska uzora: vjeru udovice iz Sarepte i Sirca Naamana (v. 25-27). To znači: Isus je došao ponuditi svim ljudima milost Božjega sinovstva; i onima koji ne žive u religioznoj tradiciji.
To je previše za Isusove slušatelje. Jedna nepodnošljiva lekcija od nekoga kojega oni poznaju. Dolazi do protunapada. „Kad su ljudi u sinagogi to čuli, pobješnjeli su. Skočili su i potjerali Isusa iz grada: doveli su do obronka brijega na kojemu je njihov grad sagrađen i htjeli su ga baciti u provaliju.“ (v. 28-29). Ovdje se otkriva njihov lokalni patriotizam i sebičnost. Nazarećani se osjećaju prepoznatima i pobijeđenima i u svome bijesu Isusove riječi shvaćaju kao hulu na Boga koja po židovskom pravu zaslužuje kamenovanje.
No ovdje ne završava Evanđelje. „On, međutim, prođe kroz mnoštvo i udalji se.“ (v. 30). Isus, očito, nema straha pred onima koji ga pogrešno shvaćaju i žele ga ubiti. On ne dopušta da ga se udalji od njegova poslanja u korist nekog lagodnijeg puta. Njemu nije stalo do priznanja. On poziva ljude da se otvore njegovoj oslobađajućoj i radosnoj poruci – bez prisile. On poštuje slobodu svakog čovjeka i ne nameće se. On, jednostavno, odlazi.
Kako mi reagiramo na ovo evanđeosko izvješće? Ljudi iz Nazareta su se sablaznili zato što Isus ne odgovara njihovom očekivanju. Oni svoga sugrađanima u ovom trenutku nisu zapravo ni susreli. Apostoli su odgovorili Isusovu pozivu, ponekad šepajući i spotičući se, ali su na kraju postali oduševljeni svjedoci njegove poruke. I jedan Savao, koji je na Stjepana bacio kamen, postao je najveći propovjednik kršćanstva. Možemo li mi kršćani danas i dalje na sigurnoj distanci od Isusa nastaviti kao dosada? Ne čudi li nas onda ako Isus i od nas jednostavno ode?

Elke Deimel

Nabavite naše ostale knjige propovijedi i razmatranja:

Karl Fröhlich, A ja vam kažem… Propovijedi za nedjelje i svetkovine godine B.
(cijena: 10 KM, 40 kn, 6,00 €)
Vjeko Božo Jarak, Stazama sazrijevanja. Gospini i svetački blagdani i aktualne teme.
Vjeko Božo Jarak, Kršćanska zajednica u procjepu nemoći i moći. Nagovori za nedjelje u godini A.
(cijena: 10 KM, 40 kn, 6,00 €)
Vjeko Božo Jarak, Na bespuću stradanja. Nagovori za nedjelje u godini B.
(cijena: 10 KM, 40 kn, 6,00 €)
Vjeko Božo Jarak, Doživljaji očeve ljubavi. Nagovori za nedjelje u godini C.
(cijena: 13 KM, 52 kn, 7,80 €)
Balthasar Fisher, Od ljuske do jezgre. Kratki nagovori o znakovima i riječima u liturgiji. (cijena: 10 KM, 40 kn, 6,00 €)
Tajna vjere. Prigodne propovijedi.
(cijena: 10 KM, 40 kn, 6,00 €)
Franjo Mušura, Vrijeme za Boga. Meditacije za sve dane u godini.
(cijena: 20 KM, 80 kn, 12,00 €)
A. Guber (i K. Baumgartner), Živa je riječ Božja – A.
(cijena: 10 KM, 40 kn, 6,00 €)
A. Guber (i K. Baumgartner), Živa je riječ Božja – B.
(cijena: 10 KM, 40 kn, 6,00 €)
A. Guber (i K. Baumgartner), Živa je riječ Božja – C.
(cijena: 10 KM, 40 kn, 6,00 €)